أدخل كلمات البحث واضغط على إدخال.

حكاية الرجل الذي روى نكتة عن حافظ الأسد


بطلُ هذه القصة هو المواطن (صاد صاد).. من إحدى البلدات السورية.. 
إنه رجل فقير، معدم، ولكنه مرحٌ، خفيفُ الظل، قادر على إضحاك الآخرين في أحلك الظروف، وأقساها. 
في أوائل التسعينيات من القرن العشرين.. أُوْدِعَ (صاد صاد)، لمدة خمس سنوات ونيف، في سجن تدمر ذي الصيت السيء، بتهمة (تحقير القائد المفدى، الرئيس المناضل، بطل الصمود والتصدي، حافظ الأسد)، بناءً على تقرير أمني أكبر من ملحفة اللحاف، كتبه مُخبر متطوع، ينص على أن (صاد صاد) كان جالساً مع رفاقه، رفاقِ السوء، وأمامهم كؤوس العرق، والمازَوَات، وفي نشوة السُّكْر، وذروة العربدة، روى لرفاقه نكتة ذكر فيها اسم حافظ الأسد هكذا، من دون ألقاب، (وكأنه ابن دورته في العسكرية!)، مفادها أن القائد المفدى يحب الحلويات، وهو، في الوقت ذاته، مصاب بالداء السكري الوبيل، وفي يوم من الأيام حضر طبيبُه الخاص إلى القصر، ورجاه أن يوقِّع له على (استثناء) باستيراد سيارة حديثة، بنمرة دبلوماسية، من دون رسوم جمركية.. فقال له القائد الملهم: 
- أُعطيك (استثناء)، بسيارتين، إذا شئت، كل واحدة أفخم من أختها، على حساب القصر الجمهوري بالكامل، أي أنك لن تدفع من ثمنهما قرشاً واحداً، شريطة أن تعطيني أنت (استثناء) بتناول كيلوجرام واحد (فقط) من الحلويات يومياً!! 
وجاء في التقرير أن هذه النكتة (الخبيثة) أحدثت بين السكرانين موجة كبيرة من الضحك على شخصة القائد العظيم بطل التشرينين، تشرين التصحيح وتشرين التحرير.. حتى إن أحد السكارى أغمي عليه من شدة الضحك، واضطروا لنقله إلى المشفى بحالة إسعاف!!
***
خلال تلك السنوات العجاف التي أمضاها (صاد صاد) في المعتقل، كان يتعرض، يومياً، للضرب، والتعذيب، والإهانات،.. وكثيراً ما كان يتمنى الموت، ولكن الموت يبتعد عنه، وكان، حينما يرجع إلى المهجع، يتناسى آلامه، بل يترفعُ عليها، ويجمع حوله (زملاءه) في تلقي الظلم والاضطهاد، ويتفنن أمامهم بتقليد الضباط والعناصر الذين كانوا يعذبونه، كيف يتكلمون، وكيف يضربون، وكيف يصلون التيار الكهرباء مع جسده،.. ولا يتقيد، في معظم الأحيان، بالعبارات التي سمعها منهم أثناء ضربه وإهانته، بل يخترع عبارات قريبة منها في المعنى والمضمون،... والسجناء، رغم آلامهم، وغربتهم، والظروف اللا إنسانية التي يعيشون فيها، كانوا يضحكون بصفاء، وكأنهم جالسون في النزهة التي يسميها أهل الشام (السيران)، ويسميها أهل إدلب (السيباني)!.. ولكن.. وللأسف، حينما علم مدير السجن بهذا الأمر.. أمر بإنزاله إلى زنزانة (منفردة) حيث أمضى بقية المدة وهو يرجع من التعذيب والإهانات إلى المنفردة ليجلس طيلة اليوم واضعاً وجهه في وجه الحائط!
***
حينما خرج (صاد صاد) من هذا المعتقل الرهيب.. فوجىء بأمر لم يكن يتوقعه على الإطلاق، وهو أن أهل بلدته لم يأتوا للسلام عليه وتهنئته بالعودة!! وهو يعلم،.. والكل يعلم، أن الخروج من سجن تدمر الرهيب يشبه الولادة الجديدة، فإذا تزوج صديق لك، مثلاً، واشترى صديقٌ ثانٍ داراً جديدة، وفرشها، وذهب ثالثٌ إلى الحج، ووُلد للرابع غلام، ولم تذهب لتهنئتهم، لن يسبب لهم ذلك أذى نفسياً، وأما الخارجُ من جحيم تدمر حافظ الأسد، فلا شك أنه سيموت من الغيظ إذا لم يأت الناس لتهنئته بهذا الخروج المظفر! 
وكان هذا هو السبب الرئيسي لإقدام (صاد صاد) على مغادرة البلدة، مرة واحدة، وإلى الأبد.
***
انقطعت أخبار (صاد صاد) عن أهل بلدته، ولم يعد يُسْمَعُ عنه سوى بعض الروايات المتضاربة التي تحكي عن تشرده، وازدياد فقره، ولكن كل الروايات أجمعت على أنه بقي محتفظاً بخفة ظله، حتى إنه، لدى مروره بإحدى القرى، شاهد تجمعاً من الناس عند أحد البيوت، وكانوا واقعين في حيص بيص، فاقترب منهم، وسألهم عن مشكلتهم، فقالوا له إن رجلاً منهم قد مات للتو، وإن شيخ القرية مسافر، ويريدون أن يتقدم رجل مسلم خبير بتلقين الأموات فيلقنه.
قال لهم (صاد صاد): هذه المسألة بسيطة. أنا ألقنه.
فصدقوه، ورجوه أن يتقدم فيلقنه.. 
أعطى (صاد صاد) للمسألة حقها من الجهامة، والعبوس، والهيبة، جلس بجوار القبر، قبل أن يردوا التراب على الميت، وقال له بجلال:
- يا أخي.. لقنتك تلقينك.. وأنت مُتَّ على دينك.. وإذا طال حُكم حافظ الأسد.. فكلنا لاحقينك!

(182)    هل أعجبتك المقالة (172)

نيزك سماوي

2013-03-16

إذا طال حكم حافظ الاسد فكلنا لاحقينك ! فعلاً هذه الحقيقة وهذا حال لسان كل الشعب السوري وبدون إستتثناء قصص السجناء قد يكتب عنهم قصص ألف ليلة وليلة وممكن أن تؤلف عنهم مسلسل مكسيكي من 10800حلقة وهو عدد أيام حكم هذا المجرم السفاح الخائن الجاسوس العميل الصهيوإيراني هذا عدا حكم إبنه المجرم السفاح الذي طلع أكثر إجراما من أبيه بآلاف المرات والتي أصبح عدد أيام إستيلائه على السلطة واغتصابها حوالي 4500 يوم وأجرم بحق سوريا وشعبها ؟ فدمر وقتل وشرد وإعتقل وعذب وسجن وأفقر وأفسد وشبح ووووو الخ مواطن سوري كان يتمنى أن يرى حافظ المجرم ميتا قبل أن يموت هو ؟ مواطن من إدلب يعمل بائع خيار على باب الله على عربيته في ساحة إدلب - بازرا ادلب - وهذا البائع المسكين لا يعرف لا بالسياسة ولا بالإستفتاء ولا البيعة ؟ فقد كان يوما من الأيام في عام 1998 على ما اعتقد ، كان هناك بيعة وإستفتاء للمجرم الخائن السفاح ، وهذا البائع لم يبقى في عربيته عند الظهر سوى بضعة كليوات من الخيار ؟ فبدأ يقول : آخر بيعة ؟ آخر بيعة ؟ آخر بيعة ؟ وكان يقصد الخيار ؟ وقبل أن يبيع آخر الخيارات في عربيته نزلت دورية مخابرات وشحطته و{اركبته في سيارة البيجو استيشن وبدؤوا بالضرب فيه وهو لايعلم ما السبب ؟ وصل الى مقر الرعب والإجرام والمافيا المجرمة وكلابها وأنزلوه الى تحت الأرض وبدؤا بالضرب ؟ لم يتركوا مكان في جسمه الا اصبح ازرق وهو لا يعلم لماذا يأكل كل هذا التعذيب ؟ بعيدين عندما طلع لعند المعلم على التحقيق ؟ قال له : لأي جهة ولك أنت تابع ؟ ومين معلمكم تقول آخر بيعة ؟ وكم من المصاري قابض لكي تقول ذلك ؟ قال له الرجل البائع المسكين والله كان قصدي الي ابيع الخيار ووووو الخ فلم يصدقوه وبقي في السجن أكثر من السنة على كلمة آخر بيعة ؟ وقصة ثانية صحيحة مئة بالمئة : كان هناك شاب من الشام صديق لباسل الأسد عندما كان مظليا ونقيبا ومهندسا وركنا وووالخ ولكن أودع ابن المعلم باسل صديقه بالسجن في عام 1992 وفي عام 1994 عندما فطس باسل وقتلوه جماعته ذهب أبو الشاب لعند حافظ الاسد كي يُخرج أبنه من السجن وفعلا وصل لمقابلة حافظ الاسد وحكى له القصة فقال له حافظ الاسد : يلي أودعو السجن يطالعوا ؟ يعني خلي باسل الاسد يطالعوا من السجن ؟ وباسل الاسد قد مات ؟ يعني هذا كان جواب من يدعي أنه رئيس ؟ هذا مجرم وزعيم عصابة وجاسوس وخائن وعميل ليس الا قصص كثيرة وأفلام ومسرحيات وكتب سوف تؤلف وتنشر عن هذه الصفحة السوداء في تاريخ سوريا لا بل في تاريخ البشرية ؟ حيث لم يتعرض شعب لظلم وإضطهاد وعنصرية وإجرام وتعذيب وجرائم حرب وجرائم إبادة ومجازر وجرائم ضد الإنسانية كالذي تعرض له الشعب السوري على أيدي هذه العصابة الطائفية الصهيو أسدإيرانية المجرم الحاقدة ولكن في النهاية سيكون مصير هذه العصابة على مزابل التاريخ وعلى حبال المشانق في ساحات الحرية والشهداء في كل مدن وقرى سوريا العظيمة.


كامل ثابت

2013-03-16

يجب علبنا الا نذكر اسم هذا المجرم السفاح وننادي بإسمه ؟ حبذا لو يتم ذكره كصفة المرجم السفاح المقبور مثلا وابنه المجرم .... العميل الجاسوس حقد ذلك المجرم معروف على سوريا وشعبها : من يقول : سوف أبقى شابا رغم أنف الحاقدين هل يستحق أن يكون رئيسا لسوريا ؟ ذلك المجرم لن يرتك وراءه سوى شعب يلعنه الى الابد ولا احد يستغرب ؟ فقد يصبح النشيد الوطني هة لعنة هذا المجرم والمجرمين معه وسلالة الاجرام كلها اصبح لعن ذلك المجرم أشبه بسنفوينة ؟ يلعن روحك يا حافظ .... يلعن روحك ياحافظ ... يلعن روحك يا حافظ اليوم عصابة الاسد المجرمة قصفت مدينة معرتمصرين فقتلت الاطفال والنساء والشيوخ هذه الجرائم الاسدية التي لن تتوقف حتى يتم القبض على هؤلاء المجرمين وسوقهم الى حبال المشانق ولن نعاتب إلا المكنسة لأنها لم تستطيع كنس هؤلاء المجرمين الخونة الأوباش كما قال أحد شعراء مدينة إدلب ولو وضعنا لمسات جديدة " يا أخت كل الطيبين من أجلنا كم تتعبين ،فصبحا ومساء تكنسين طاردت أقذار البيوت وقد نسيت الاقذرين : هؤلاء المجرمين الحثالة الشرزمة القتلة السفلة الجبناء الاوغاد قاتلي النساء والاطفال ؟ إكنسيهم أجمعين وإن لم تستطيعي كنس هؤلاء المجرمين الاوغاد فالجيش الحر قادم لكنسهم والى الابد من على تراب سوريا والقبض عليهم مجرما مجرما وملاحقة ومطاردة كل مجرم شبيح وعلى رأسهم المجرم الشبيح بشار الذي لن يستطيع الافلات من ايدي العدالة والجيش الحر لا هو ولا اي مجرم شبيح ؟ لن تقبل بكم إيران ولا روسيا ولن يأويكم الجبال في الساحل ؟ لا تفكروا بذلك افضل لكم أن تسملوا أنفسكم الى اقرب موقع للجيش الحر.


افرام ابو جورج

2013-03-16

الذي ابتلى به الشعب السوري لم يبتلي اي شعب في العالم ربما نستطيع ان نقارن ممراسته بمماراسات هتلر او نيرون ةأنا هربت من سوريه كرها من صورة حافظ الاسد على التلفزيون السوري ضقت زرعا بزلك الصتم في وجهي كلما اريد ان اشاهد التلفزيون ثانيا كنت جار لاحد الفارز المخابرات لم استطيع الاستمرار من صراخ الابرياء من التعذيب وخاصة الاكراد المساكين ولله يحق للشعب السوري ان يقتل منه مليون فقط للتخلص من هذا النظام.


عربي مقهور

2013-03-17

والله يا استاذ خطيب عشنا أقسى وأعتى أيامنا في ظل هذا الحكم الديكتاتوري القمعي الذي لم يعرف له العالم مثيل... لك حتى فرعون كانت الناس تشتمه... أي حجاج وأي صدام الله يرحمهما واي حسني مبارك واي فلان... يخرب بيتو حافظ وابنو سبقوا البشرية كلها بنظامهم القمعي الاجرامي الوسخ... ياما سمعنا عن هيك قصص ياما....


2013-03-18

هذه قصدية للجيش السوري الحر آمل أن تعجب أديبنا الكبير المبدع خطيب بدلة إنها قصدية لأبن مدينة بنش البار : وليد الخطيب المقيم في الكويت هذه القصيدة إهداء للجيش السوري الحر والثوار الأحرار ولثوار بنش خاصة بمناسبة مرور عامين على الثورة السورية المباركة، ودخولها في العام الثالث، وسميتها «الإعدام» سائلاً الله عز وجل أن يفتح على المجاهدين فتحاً مبيناً وأن يجعل خلاصنا من بشار وزمرته في القريب العاجل. إنه على ما يشاء قدير. بقلم / الشيخ وليد عبدالباري الخطيب الكويت 21 من ربيع الآخر 1434 هــ - 3 / 3 / 2013 م ذُقْ مَا جَنَتْهُ يَدَاكَ يَا ابْنَ الـمُجْرِمِ ذُقْ ثُمَّ ذُقْ طَعْمَ الهَوَانِ الـمُؤْلِمِ قالوا نَوَيْتَ عَلىٰ الفِرَارِ لِسَاحِلٍ فَإِلىٰ هُنَاكَ بِخفَّةٍ وَتَلَثُّمِ أَتَظُنُّ أَنَّكَ لِلنَّجَاةِ سَتَنْتَهِي وَتَظُنُ أَنك في الكُهوفِ سَتَحْتَمِي إِنَّا وَرَاءَكَ مَا حَييتَ وَلَنْ تَرَىٰ مِنْ مَلْجأٍ يَحْوِي عِظَامَكَ فَاعْلَمِ بَشَّارُ إِنَّا قَدْ عَقَدْنَا أَمْرَنَا أَنْ لا نَرَاكَ تَعِيشُ غَيْرَ مُحَطَّمِ إِنَّا أَرَدْنا أَنْ تَبِيتَ مُلَفَّعاً1 فِي ثَوْبِ أُنْثّىٰ بل بِرُعْبٍ مُعْدِم لا تَشْتَهِي أَكْلاً وَلا شُرْباً وَلا تَبدو بغير تذمرٍ وَتَـجهُّم لا تَبْتَسِمْ إِذْ مَا لِوَجْهِكَ بَسْمَةٌ مَا وَجْهُكَ الـمَشْحُوبُ وَجْهَ تَبَسُّمِ دُمْ خَائِفَاً مُتَقَلِّبَاً مُتَوَجِسَاً ذل يحيط بطولِكَ الـمُتَهَدِّمِ أَتَظُنُ أَصْوَاتَ الثّكَالىٰ لَمْ تَصِلْ لِلهِ فِي لَيْلٍ حَزِينٍ مُعْتِم لا تَـحْسَبَــنَّ الله يَغْفُلُ لَـمْحَةً عَنْ ظَالِمٍ لَوْ طَالَ عُمْرُ الظَّالِمِ ها قَدْ أَتَاكَ الـحُرُّ فَاصْمُدْ إِنْ تَـجد خَيْراً بِنَفْسِكَ يَا ابْنَ ابْنِ العَلْقَمِ 2 أَيَظُنُ جُنْدُكَ أَنْ تَظَلَّ أَمَامَنَا مُتَحَدِّياً عَزْمَ الرِّجَالِ الصُّوَّمِ نَحْنُ الرِّجَالُ الشُّمُّ أَبْطَالُ الوَغَىٰ مَنْ ذَا يُحَادِدُنَا يُضَرَّجُ بالدَّمِ إِنَّا رَفعْنَا رَايَةً عِمْلاقَةً تَسْمُو تُرَفْرِفُ فَوْقَ تِلْكَ الأنْـجُمِ ها قَدْ فَتَحْنَا بَابَ قَصْرِكَ عَنْوةً وَلَقَدْ دَعَسْنَا3 رَأْسَ كُلِّ مُقَاوِمِ فِي أَيِّ جُحْرٍ قَدْ نَرَاكَ مُـمَانِعاً أُخْرُجْ وَمَانِعْ يَا كَذُوبُ وَهَاجِمِ والآنَ فَاسْألْ مَنْ تَراهُ مُخَلِّصَاً مِنْ مُشْرِكٍ أَوْ مُلْحِدٍ وَمُعَمَّمِ أَفْلَسْتَ يَا هَذَا وَمَا لَكَ مُسْعِفٌ وَإذا نَدِمْتَ علىٰ شَقَائِكَ فَانْدَمِ مَنْ عَاوَنُوكَ عَلى الـمَجَازِرِ كُلُّهُمْ هَلَكُوا وَأُلْقُوا فِي قَلِيْبٍ مُظْلِمِ شُهَدَاؤُنَا رَاحُوا لِـجَنَّةِ رَبِّهِمْ قَتْلاكُمُ الظُلاَّمُ أَهْلُ جَهَنَّمِ فَالله يُكْرِمُ مَنْ يَشَا بِعَطَائِهِ وَلَمنْ أَهَانَ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِم سُنَـنُ الإِلَهِ بِخَلْقِهِ قَدْ سُطِّرَتْ مِنْ قَبْلِ آدَم فِي الكِتَابِ الأَقْدَمِ وَأَذَاكَ يَا مَنْحُوسُ4 عَمَّ بِلادَنَا بِالطَّائِرَاتِ الرَّاجِمَاتِ الــحُوَّم والروس قد زادوا عتادك عدةً إيرانُ ما بخلتْ بِعلجٍ5 أعجمي أَشْبَهْتَ إِسْرائيلَ فِي إِجْرَامِهَا بَلْ أَشْبَهَتْكَ بِهِ وَجِئْتَ بِأَوْخَمِ بفضلك إِسْرَائيلُ عَاشَتْ عَصْرَهَا وَبِفَضْل مَنْ سَبَقُوكَ يَا ابْنَ الأَعْصَمِ6 لَمْ تَرْعَ قَطُّ ذمامنا7 وحقوقنا وجَهلْتَ أَنك وَاقِعٌ بِـمُحَرَّمِ أَسْرَفْتَ طُغياناً وَزِدتَ حَماقةً أَلِــمِثلِ هذا قد أتيت لتحكمِ إنَّا بَحَثْنَا فِي اللُّغَاتِ جَمِيعِهَا كَيْمَا نَرَىٰ لُغَةً إِليْهَا تَنْتَمِي لِنَقُولَ كُفَّ عَنِ الـجُنُونِ فَلَمْ نَـجِدْ إِلاَّ الرَّصَاصَ يَقُوْمُ عَنْ مُتَكَلِّمِ أَوْهَامُكَ الهَوْجَا تَـجُرُّكَ حَافِيَا وَإِلىٰ الـمِنَصَّةِ حَيْثُ حُكْمُ الـحَاكِمِ إجْلِدْهُ يَا جَلاَّدُ وَرِّمْ جِلْدَهُ أَرِهِ الدِّمَاءَ تَسِيْلُ مِنْهُ لِيَفْهَمِ اِصْفَعْهُ ثُمَّ اسْحَلْهُ8 مُرِّغْ وَجْهَهُ وَاركُلْهُ رَكْلَ الشَّاتِـمِ الـمُتَهَكِّمِ يَا ابْنَ التَّعَاسَةِ وَالتَعِيسَةِ وَالـخَنَا إذْهَبْ إِلىٰ الأُخْرَىٰ كَأَسْوَأ قَادِمِ قُمْ أَنْتَ يَا سَيَّافُ إِقْطَعْ رَأْسَهُ ثُمَّ ارْمِهِ أَرْضَاً بِغَيْرِ تَرَحُّمِ يَعْلُو وُجُوهَ النَّاسِ عِنْدَ سُقُوطِهِ بِشْرٌ وَيَهْتِفُ جَمْعُهُمْ لِلحَاكِمِ وَيَصِيحُ كُلُّ النَّاسِ صَيْحَةَ وَاحِدٍ الله أَكْبَرُ ذَا جَزَاءُ الآثِمِ هَذَا الذِي ذَبَحَ الصِّغَارَ وَأُمَّهُمْ هَذَا الذِي مَا مِثْلُهُ مِنْ مُجْرِمِ هَدَمَ الـمَنَازِلَ فَوْقَنَا وتَشَرَّدَتْ مِنَّا الأُلوفُ لِأَيِّ أَيِّ مُخَيَّمِ أَمَّا الـمُعَلِّمُ كَيْفَ صَارَ مُعَلِّمَاً والحالُ لَمْ يَقْرَأْ وَلَمْ يَتَعَلَّمِ لَمْ يَقْرأ التَّارِيخَ لَمْ يَعْبَأْ بِهِ وَكَذَاكَ شَأْنُ الـخَاسِرِ الـمُتَوَهِّمِ مِنْ أَجْلِ هَذَا لَقَّبُوهُ مُعَلِّكاً أَوْلَىٰ بِهِ مِنْ اسْمِهِ الـمُتَظَلِّمِ لَـمَّا رَآهُ شَبَابُنَا فَرِحُوا بِهِ بَقَرُوا «بِـَمطْوَى»9 كِرْشَهُ الـمُتَوَرِّمِ جَاؤُوا بِحَسُّوْنٍ وَبُوْطِي خَلْفَهُ هَذَا كَئِيبٌ. ذَاكَ لَمْ يَتَكَلَّمِ قَالُوا لِبُوطِي مَا جَزَاؤُكَ عِنْدَنَا؟ وَلَقَدْ عَمِلْتَ مَعَ الظَّلُومِ الأكْشَم10 أَفْسَدْتَ دُنْيَانَا وَدِينَكَ قَبْلَهَا وَرَكِبْتَ جَهْلاً لا يَليِقُ بِعَالِمِ وَتَعالَ يَا حَسُّونُ أَخْبِرْ قَوْمَنَا مَنْ صَاحِبُ الدِّينِ القَوِيمِ الأَسْلَمِ البَعْثُ؟ أَمْ دِينُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ؟ فَتَلَعْثَمَ الـمِكْلامُ أيَّ تَلَعْثُمِ وَكَزُوهُمَا وَكْزَاً بِكُلِّ عِنَايَةٍ مَنْ أَجْلِ عِلْمِهِمَا الذِي لَمْ يُعْلَمِ وَبِذَا طَوَيْنَا صَفْحَةً مَشْؤُومَةً مَرَّتْ وَكَانَتْ مَأْتماً فِي مَأْتَـمِ وَالشَّامُ مُنْذُ اليَوْمِ صَارَتْ حُرَّةً تَرْعَىٰ رَعَايَاهَا بِنَهْجٍ أَقْوَمِ فيهِ العَدَالةُ وَالإِخَاءُ وَرَحْمَةٌ أَكْرِمْ بِشَرعِ اللهِ أَرْحَمِ رَاحِمِ بُورِكْــتُــمُوا ثُوَّارَنَــا وَجُــزِيــتُمُ خَيْراً عَنِ الوَطَنِ الأَبِيِّ الـمُسْلِمِ 1 لَفَعَ الشيب رأسه شمله. وتلفعت المرأة بمرطها التفعت به المعجم الوسيط. 2 العلقم: كل شيء مر، وبالياء العلقمي هو ابن العلقمي رافضي متشدد معروف في زمن المستعصم. 3 دعس: طعن والشيء داسه دوساً شديداً المعجم الوجيز. 4 نُحِسَ: أصابه النحس فهو منحوس، المعجم الوسيط. 5 علج: العلج الرجل الضخم من كفار العجم وبعض العرب ويطلق على الكافر مطلقاً، المصباح المنير. 6 ابن الأعصم: لبيد بن الأعصم، يهودي معروف كان زمن النبي صلى الله عليه وسلم. 7 الذمام: العهد والأمان والكفالة والحرمة، المعجم الوسيط. 8 سحل الشيء: سحقه وَبَرَدَهُ، وسحل فلاناً بلسانه شتمه ولامه، المعجم الوسيط. 9 مطوى: سكين صغير ذو نصل أو نصال تطوى في النصاب، المعجم الوسيط، محدثه. 10 الأكشم: كَشِمَ كَشما نقص في خَلْقِهِ وحسبه فهو أكشم، المعجم الوسيط.


عربي مقهور

2013-03-20

حبذا لو يقوم الموقع بتعديل نشر القصيدة على شكل القصائد المعروف... فهي متداخلة مع بعضها ولم نعرف بداية الشطر من نهايته... باين انها قصيدة حلوة....


التعليقات (6)

تعليقات حول الموضوع

لإرسال تعليق,الرجاء تعبئة الحقول التالية
*يستخدم لمنع الارسال الآلي